2022南投縣玉山美術獎得獎作品展
2022年11月23日 星期三
2022年11月5日 星期六
2022全國大專院校 篆刻比賽
2022全國大專院校 篆刻比賽
比賽日期：
中華民國111(2022)年12月18日（星期日），上午10點至10點半報到。
比賽地點：
國立臺灣大學－共同教學館， 201教室（報到處）
國立臺灣大學－共同教學館， 204、205教室（比賽教室）
（捷運新店線公館站2號出口，台北市大安區羅斯福路四段1號）
報名方式：
填寫個人報名表（下載處http://twseal.blogspot.com）
2022年10月31日 星期一
2022年10月28日 星期五
2022年永昌緣-南投．溫州 兩岸書畫藝術交流展
2022年永昌緣-南投．溫州 兩岸書畫藝術交流展
展期：2022/11/04/-11/08/
展場：南開科技大學 樸華樓一樓
開幕：2022/11/04/ 10:00
2022年7月18日 星期一
2022年7月7日 星期四
2022年「中山青年藝術獎」競賽徵件
2022年「中山青年藝術獎」競賽徵件活動
主辦單位｜國立國父紀念館
徵件類別｜水墨、書法、油畫（壓克力）等3類。
https://www.yatsen.gov.tw/information_80_144307.html
活動之地－耿傑生個展
活動之地－耿傑生個展
In Action, solo exhibition by Chieh-Sheng KENG
展出時間 ：2022 / 7 / 2 –8 / 7
開幕茶會 ：7 / 9 (六) 15:00
展出地點 ：大象藝術空間館 ( 台中市北區博館路15號 )
2022年5月23日 星期一
雲山詩意-林章湖題詩•游登良攝影展
展期:2022(111)年5月20日~6月27日
展場:太魯閣國家公園遊客中心特展室
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太魯閣遊客中心特展室開放時間:每日8:30~16:45(12:00~13:00休息)，並配合遊客中心逢每月第二週週一休館。
洽詢電話:(03)8621100轉802、811或360，太魯閣國家公園管理處解說教育課。
注意事項:進入遊客中心建議全程配戴口罩(依疫情警戒防疫規定彈性調整；請配合現場防疫措施，量體溫、酒精消毒或勤洗手，並保持社交距離以維自身安全與他人健康)。
2022年5月12日 星期四
2022年5月5日 星期四
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2022年5月2日 星期一
書筆御龍-龍山書社聯展
舒筆御龍-龍山書社聯展
展期：2022/05/05/-05/28/
展場：台南市 東門美術館
開幕：2022/05/07/ 15:00
https://showto.blogspot.com/search/label/%E8%88%92%E7%AD%86%E5%BE%A1%E9%BE%8D
2022年3月6日 星期日
2022臺南新藝獎
2022臺南新藝獎《森林的秘密-臺南新藝獎的苔蘚說》
展期：2022/03/10/-04/10
展場：醉美空間 Aglow Art Space
https://www.wsa.com.tw/programinfo.php?pt_index=3#b
官方網站｜http://next-art.tainan.gov.tw/
2022年2月7日 星期一
第23屆磺溪美展
2022年彰化縣「第23屆磺溪美展」簡章
線上報名，報名日期：2022(111)年3月29日(星期二)至4月12日(星期二)止，徵件簡章可至文化局網站/主題專區/磺溪美展/美展公告https://www.bocach.gov.tw/News.aspx?n=112&sms=10032
2022年1月26日 星期三
從有序到反序的美感意象
《從有序到反序的美感意象》From orderly to anti-order aesthetics construct
展 出 者：林兆藏、陳建榮、朗加．阿努格拉．普特拉(Rangga Anugrah Putra)
展 期：2022年1月20日~2月27日
地 址：雅逸藝術中心 台北市忠誠路二段50巷8號
電 話：02-28321330／02-28321340
「美感往往在我們不經意的瞬間閃現…。」
抽象表現主義（Abstract Expressionism）總在追求這樣的瞬間，而非直接描繪物質世界的事物，透過脫離人為或自然造就出形象的美，轉而捕捉撼動心靈的瞬間意象，這是瞬間的一筆，也可能是被反襯出一抹鮮豔的色，或者在某個塗寫中映射的形象，更可能是某種帶有溫度與記憶下觸摸過的質地…。如此抽象所表現的美感，更直覺地表達了人的情感與強度，也許具有反叛與自我表徵，也具有種無秩序的、超脫於物質、虛無以及遠離現實的特性。在這樣的作品前觀賞，往往容易令人陷入沉思，或回憶某個溫暖人心的片段，或某個令人心碎的離別瞬間…。
雅逸藝術中心於1月20日至2月27日以《從有序到反序的美感意象》為題，推薦展出兩位台灣的重要藝術家與一位來自印尼的新秀。林兆藏老師自1991年西班牙留學返國後，一直任教於台灣藝術大學，除了教學外，全心投入自我藝術的追尋與昇華，多年的藝術修養與浸潤，造就了他作品中對原生材質的敏銳，對物質美感的藝術表現手法令人驚嘆。
陳建榮曾多次參與國內外重要的美術館展覽與策展，在商業畫廊的展出也不令人陌生，並多次參與國內外重要的藝術博覽會。他對某些建築樣式或需要透過計畫而完成的物件或模型則充滿想像，尤其在未完成或在未組裝之前，看似一連串的有序卻都靜止在計畫完成的一瞬間，接下來就是任其自然的發展，脫離了人為的建構，轉向面對著不可預期而浪漫的熵增。
1995年生於印尼日惹的朗加．阿努格拉．普特拉(Rangga
Anugrah Putra)則為本次展出中的新秀。朗加的藝術天分從在學時便已表露無遺，不按常規的使用著傳統繪畫中不常使用的媒材，在作品中層疊出他對時間與記憶的描述，這個描述並不為了做為紀錄或與他人分享，而是在一次次直覺性的無序中，讓更多人在閱讀中產生轉譯，而不指向單一的方向。
我們期待三個不同世代與文化背景的藝術家在這次展覽中的對話與碰撞，可預期與不可預期的激盪，都在我們的想像之外，卻令人無比期待。
2022年1月9日 星期日
~藝起飛揚~臺中市墨海藝術協會2022年會員年度大展
~藝起飛揚~臺中市墨海藝術協會2022年會員年度大展
時間：2022(111)/01/15-01/26
地點：臺中市大墩文化中 心 大墩藝廊（四）
開幕：2022(111)/01/15（六）上午 10:30分
2022年1月4日 星期二
從有序到反序的美感意象,
展名：《從有序到反序的美感意象》From orderly to anti-order aesthetics construct
展 出 者：林兆藏、陳建榮、朗加．阿努格拉．普特拉(Rangga Anugrah Putra)
展 期：2022年1月20日~2月27日
地 址：雅逸藝術中心 台北市忠誠路二段50巷8號
電 話：02-28321330／02-28321340
電子信箱：juliagal@ms34.hinet.net
「美感往往在我們不經意的瞬間閃現…。」
抽象表現主義（Abstract Expressionism）總在追求這樣的瞬間，而非直接描繪物質世界的事物，透過脫離人為或自然造就出形象的美，轉而捕捉撼動心靈的瞬間意象，這是瞬間的一筆，也可能是被反襯出一抹鮮豔的色，或者在某個塗寫中映射的形象，更可能是某種帶有溫度與記憶下觸摸過的質地…。如此抽象所表現的美感，更直覺地表達了人的情感與強度，也許具有反叛與自我表徵，也具有種無秩序的、超脫於物質、虛無以及遠離現實的特性。在這樣的作品前觀賞，往往容易令人陷入沉思，或回憶某個溫暖人心的片段，或某個令人心碎的離別瞬間…。
雅逸藝術中心於1月20日至2月27日以《從有序到反序的美感意象》為題，推薦展出兩位台灣的重要藝術家與一位來自印尼的新秀。林兆藏老師自1991年西班牙留學返國後，一直任教於台灣藝術大學，除了教學外，全心投入自我藝術的追尋與昇華，多年的藝術修養與浸潤，造就了他作品中對原生材質的敏銳，對物質美感的藝術表現手法令人驚嘆。
陳建榮曾多次參與國內外重要的美術館展覽與策展，在商業畫廊的展出也不令人陌生，並多次參與國內外重要的藝術博覽會。他對某些建築樣式或需要透過計畫而完成的物件或模型則充滿想像，尤其在未完成或在未組裝之前，看似一連串的有序卻都靜止在計畫完成的一瞬間，接下來就是任其自然的發展，脫離了人為的建構，轉向面對著不可預期而浪漫的熵增。
1995年生於印尼日惹的朗加．阿努格拉．普特拉(Rangga
Anugrah Putra)則為本次展出中的新秀。朗加的藝術天分從在學時便已表露無遺，不按常規的使用著傳統繪畫中不常使用的媒材，在作品中層疊出他對時間與記憶的描述，這個描述並不為了做為紀錄或與他人分享，而是在一次次直覺性的無序中，讓更多人在閱讀中產生轉譯，而不指向單一的方向。
我們期待三個不同世代與文化背景的藝術家在這次展覽中的對話與碰撞，可預期與不可預期的激盪，都在我們的想像之外，卻令人無比期待。
2021年12月24日 星期五
工夫人-人間國寶李秉圭木雕展
工夫人-人間國寶李秉圭木雕展
展覽日期：2022-01-08 ~ 2022-02-27
展覽地點：臺中市港區藝術中心 展覽室A
開幕式：2021-01-08(星期六) 14:30
李秉圭出生於鹿港的傳統木雕世家，父親是全臺聞名的民族藝師李松林。李家的先祖於道光年間，從福建永春來臺，參與今日國定古蹟鹿港龍山寺的木雕製作，定居鹿港，家族傳承五代，在臺灣寺廟名門留下了不計其數的作品。傳統的民間木雕(或雕木)，從來是依附於廟堂或建築的工藝，在臺灣的近代傳統匠師裏，能將裝飾工藝脫胎換骨轉而成為純藝術，置於美術殿堂裏，傳統匠師李松林在這一行是指標性的人物。李秉圭自幼耳濡目染，追隨父親，成年後即繼承家業。
時代的推移，傳統民間的藝術也不可能固步自封，比對起他自己的家學，或者臺灣的民間傳統木雕，他一方面能宏觀學習，也多方觀摩著名寺廟流傳的作品，更能回顧參考唐宋的雕塑乃至東洋、西洋的名作，可以說家學、新知融為一體。這也使他突破傳統木雕範疇，再往前踏出一步，而不為家族父祖或一地一方的風格所限制。
李秉圭自小在傳統木雕領域中學習，追求的是紮實的工夫、剔透的技法、造型的圓熟、俐落的刀法、靈動的姿體，又時時研讀東西方有關藝術圖書與中國文學古籍，先賢作品，並取經書畫理論概念，做為創作上的準則。做為一個木雕創作者，其木雕創作題材廣泛，無論宗教題材的佛道神仙、歷史上的聖賢名流，乃至自然界的魚蟹鳥蟲，都能入手化成藝術品。
2013年李秉圭榮獲文化部指定為文化資產保存技術「鑿花技術」保存者，2014年起進行傳習紀錄與人才培育計畫，其教學交流與設計經驗豐富，並孜孜不倦、創作精進，2018年更成為重要傳統工藝「傳統木雕」項目新增認定保存者(人間國寶)。
此次預計展出李秉圭作品集成，依照工藝技術可分為木雕工藝、鑿花技藝及修復技術等系列，物件包含有掛屏、屏風、家具、立體等作品，如觀音菩薩、十八羅漢及高僧大德、龍燭等，其中特別從彰化縣文化局借展具彰化縣一般古物身分的「金銀廳格扇」。透過李秉圭對舊有的題材所呈現的新詮解角度，帶領觀者進入另一層面的靜心賞析。
2021年12月21日 星期二
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