2021年12月24日 星期五

工夫人-人間國寶李秉圭木雕展

 工夫人-人間國寶李秉圭木雕展

展覽日期:2022-01-08 ~ 2022-02-27

展覽地點:臺中市港區藝術中心 展覽室A

開幕式:2021-01-08(星期六) 14:30

李秉圭出生於鹿港的傳統木雕世家,父親是全臺聞名的民族藝師李松林。李家的先祖於道光年間,從福建永春來臺,參與今日國定古蹟鹿港龍山寺的木雕製作,定居鹿港,家族傳承五代,在臺灣寺廟名門留下了不計其數的作品。傳統的民間木雕(或雕木),從來是依附於廟堂或建築的工藝,在臺灣的近代傳統匠師裏,能將裝飾工藝脫胎換骨轉而成為純藝術,置於美術殿堂裏,傳統匠師李松林在這一行是指標性的人物。李秉圭自幼耳濡目染,追隨父親,成年後即繼承家業。


時代的推移,傳統民間的藝術也不可能固步自封,比對起他自己的家學,或者臺灣的民間傳統木雕,他一方面能宏觀學習,也多方觀摩著名寺廟流傳的作品,更能回顧參考唐宋的雕塑乃至東洋、西洋的名作,可以說家學、新知融為一體。這也使他突破傳統木雕範疇,再往前踏出一步,而不為家族父祖或一地一方的風格所限制。


李秉圭自小在傳統木雕領域中學習,追求的是紮實的工夫、剔透的技法、造型的圓熟、俐落的刀法、靈動的姿體,又時時研讀東西方有關藝術圖書與中國文學古籍,先賢作品,並取經書畫理論概念,做為創作上的準則。做為一個木雕創作者,其木雕創作題材廣泛,無論宗教題材的佛道神仙、歷史上的聖賢名流,乃至自然界的魚蟹鳥蟲,都能入手化成藝術品。


2013年李秉圭榮獲文化部指定為文化資產保存技術「鑿花技術」保存者,2014年起進行傳習紀錄與人才培育計畫,其教學交流與設計經驗豐富,並孜孜不倦、創作精進,2018年更成為重要傳統工藝「傳統木雕」項目新增認定保存者(人間國寶)。


此次預計展出李秉圭作品集成,依照工藝技術可分為木雕工藝、鑿花技藝及修復技術等系列,物件包含有掛屏、屏風、家具、立體等作品,如觀音菩薩、十八羅漢及高僧大德、龍燭等,其中特別從彰化縣文化局借展具彰化縣一般古物身分的「金銀廳格扇」。透過李秉圭對舊有的題材所呈現的新詮解角度,帶領觀者進入另一層面的靜心賞析。





 

2021年12月21日 星期二

可遊可居之境-王仁傑創作展

 可遊可居之境-王仁傑創作展

展期:2021/12/25/-2022/01/28/

展場:名山藝術:臺北市仁愛路二段48-6號1樓

開幕:2021/12/25下午3:00




2021年9月10日 星期五

樂觀得福-柳炎辰書法篆刻展

 ※響應政府節能政策,懇辭盆栽花圈花籃

※展出期間  願與您一起分享創作喜悅  敬希  蒞臨指導



樂觀得福-柳炎辰書法篆刻展

展期:2021/09/18/-10/06/

展場:臺中市大墩文化中心 大墩藝廊(一)

https://www.dadun.culture.taichung.gov.tw/Exhibition/ActiveDetail?g=AAD0000386


https://lycshow.blogspot.com/search/label/%E6%A8%82%E8%A7%80%E5%BE%97%E7%A6%8F-%E6%9F%B3%E7%82%8E%E8%BE%B0%E6%9B%B8%E6%B3%95%E7%AF%86%E5%88%BB%E5%B1%95

※受疫情影響,實際檔期、開放時間及活動等,請依大墩中心官網(https://www.dadun.culture.taichung.gov.tw/)公告為準


※疫情期間 感謝文化中心錄製 「2021柳炎辰師生篆刻展 」影片供民眾欣賞 (2021/05/01/-05/26/ )

https://www.youtube.com/watch?v=UFjpfaynmpE


《藝術家柳炎辰除了書畫篆刻以外—表現了現代藝術精神》http://www.huaweart.com/archives/10068



2021年7月10日 星期六

Line回覆觀點

 Line回覆觀點

1.与主题不符

2.与群組名稱無関

3.道早安太浮爛

4.洗版嚴重

5.以上這批人應該先閱讀群组筆記本相關規範


2021年6月26日 星期六

學習書法

 學習書法 為什麼不建議你寫大字?

https://kknews.cc/zh-tw/culture/x524q29.html

學習書法,寫多大的字合適,越大越好嗎?

https://kknews.cc/culture/l2x5bbe.html

※我則認為最大是拳頭大,大字偶而為之即可

※榜書另論



2021年5月4日 星期二

對於作品

 對於作品(任何作品),為師者應鼓勵學員及學生不僅要努力去做,還要完成,最後要發表(發表包含競賽、參展、出版等)。

2021年3月14日 星期日

 

展名:文字流-書寫給繪畫的既視感

者:狄兆安(Daniel DIAZ-TAI)、戴迪.蘇弗里亞迪(Dedy SUFRIADI)、
     艾迪.蘇山托(Eddy SUSANTO

展  期:202136 ~ 52

地  址:雅逸藝術中心  

電  話:02-2832133002-28321340

電子信箱:juliagallery1993@gmail.com

 

 雅逸藝術中心將於202136日至52推出「文字流-書寫給繪畫的既視感,展出美籍華裔藝術家狄兆安(Daniel DIAZ-TAI與兩位印尼藝術家戴迪.蘇弗里亞迪(Dedy SUFRIADI)和艾迪.蘇山托(Eddy SUSANTO)的作品。「文字」一方面可作為邏輯交流的重要工具,另一方面則因媒材特質、書寫者的慣性及速度感,使其在字面意義之外也具備了視覺上的感性交流,因此文字與繪畫之間存在著互有關聯卻分別獨立的關係。本次雅逸策辦文字流-書寫給繪畫的既視感」邀集三位以不同語言文字進行創作的藝術家之作品,呈現在視覺上可以理解、但閱讀上卻似曾相識的既視感,帶給觀者新的視覺美感與體驗的新角度。


狄兆安Daniel DIAZ-TAI)是長期居住在美國舊金山的華裔藝術家,幼年曾隨母親生活於香港、北京和台北,而後於舊金山求學與創作。Daniel雖長期旅居海外,中文能力有限,但中文書寫的視覺美感仍深深影響他的創作。他試圖以模仿中文草書形態來書寫英文字符,使其畫作中的字符或字串,皆介於可閱讀與不可閱讀之間。印尼藝術家戴迪.蘇弗里亞迪Dedy SUFRIADI)在畫面中隨機放置文字,有些清晰可見,有些則因繪畫過程中的層疊覆蓋而不易察覺。這些文字彼此之間未必有邏輯上的關聯或敘事上的可連結性,彼此間的斷層可由觀者透過自身的直覺與邏輯聯想,結合畫面中的圖像來閱讀作品,觀者也將因此在這個過程中成為作者。同樣來自印尼的藝術家艾迪.蘇山托Eddy SUSANTO)透過爪哇文的書寫,重構某些帶有寓意的歷史名作,或以撰寫經典書籍的紋飾編排形式,再現其傳統文化所流傳之經文。他藉由語言的置換,使西方文化的視角在其作品中轉換了語境及立場,期望透過文化的換位思考,喚起人們對社會階層與政治情勢的反思。